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By Pierre Bourdieu

Le discours n'est pas seulement un message destiné à être déchiffré; c'est aussi un produit que nous livrons à l'appréciation des autres et dont los angeles valeur se définira dans sa relation avec d'autres produits plus rares ou plus communs. L'effet du marché linguistique, qui se rappelle à l. a. sense of right and wrong dans l. a. timidité ou dans le trac des prises de parole publiques, ne cesse pas de s'exercer jusque dans les échanges les plus ordinaires de l'existence quotidienne: témoins les changements de langue que, dans les events de bilinguisme, sans même y penser, les locuteurs opèrent en fonction des caractéristiques sociales de leur interlocuteur; ou, plus simplement, les corrections que doivent faire subir à leur accessory, dès qu'ils sont placés en scenario officielle, ceux qui sont ou se sentent les plus éloignés de los angeles langue légitime.

Instrument de communique, l. a. langue est aussi signe extérieur de richesse et un tool du pouvoir. Et los angeles technology sociale doit essayer de rendre raison de ce qui est bien, si l'on y songe, un fait de magie: on peut agir avec des mots, ordres ou mots d'ordre. los angeles strength qui agit à travers les mots est-elle dans les paroles ou dans les porte-parole? On se trouve ainsi affronté à ce que les scolastiques appelaient le mystère du ministère, miracle de los angeles transsubstantiation qui investit los angeles parole du porte-parole d'une strength qu'elle tient du groupe même sur lequel elle l'exerce.

Ayant ainsi renouvelé l. a. manière de penser le langage, on peut aborder le terrain par excellence du pouvoir symbolique, celui de los angeles politique, lieu de los angeles prévision comme prédiction prétendant à produire sa propre réalisation. Et comprendre, dans leur économie spécifique, les luttes les plus éloignées, en apparence, de toute rationalité économique, comme celles du régionalisme ou du nationalisme. Mais on peut aussi, à titre de vérification, porter au jour l'intention refoulée de textes philosophiques dont l. a. rigueur apparente n'est souvent que los angeles hint noticeable de los angeles censure particulièrement rigoureuse du marché auquel ils se destinent.

P. B.

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En sorte que los angeles contribution que cet attempt d'assimilation (aux sessions bourgeoises) en même temps que de dissimilation (par rapport aux periods populaires) apporte au changement linguistique est seulement plus noticeable que les stratégies de dissimilation qu'elle suscite en retour de los angeles half des détenteurs d'une compétence plus infrequent. L'évitement conscient ou inconscient des marques les plus visibles de l. a. pressure et de los angeles rivalry linguistiques des petits-bourgeois (par exemple, en français, le moveé uncomplicated qui � fait vieil instituteur �) peut porter les bourgeois ou les intellectuels vers l'hypocorrection contrôlée qui associe le relâchement assuré et l'ignorance souveraine des règles pointilleuses à l'exhibition d'aisance sur les terrains les plus périlleux31. Introduire los angeles rigidity là où le commun cède au relâchement, los angeles facilité là où il trahit l'effort, et l'aisance dans los angeles pressure qui fait toute l. a. différence avec les formes petite-bourgeoise ou populaire de los angeles pressure et de l'aisance, autant de stratégies – le plus souvent inconscientes – de contrast qui donnent lieu à des surenchères infinies, avec d'incessants renversements du pour au contre bien faits pour décourager l. a. recherche de propriétés non relationnelles des kinds linguistiques. Ainsi, pour rendre raison du nouveau parler des intellectuels, un peu hésitant, voire bredouillant, interrogatif (« non ? �) et entrecoupé, qui est attesté aussi bien aux États-Unis qu'en France, il faudrait prendre en compte toute l. a. constitution des usages par rapport auxquels il se définit différentiellement : d'un côté l'ancien utilization professoral (avec ses périodes, ses imparfaits du subjonctif, and so forth. ), associé à une snapshot dévaluée du rôle magistral, et de l'autre les nouveaux usages petits-bourgeois qui sont le produit d'une diffusion élargie de l'usage scolaire et qui peuvent aller de l'usage libéré, mixte de pressure et de laisser-aller qui caractérise plutôt los angeles petite-bourgeoisie nouvelle, jusqu'à l'hypercorrection d'un parler trop châtié, immédiatement dévalué par une ambition trop évidente, qui est l. a. marque de l. a. petite-bourgeoisie de merchandising. Le fait que ces pratiques distinctives ne puissent se comprendre que par référence à l'univers des pratiques compossibles n'implique pas qu'on doive en chercher le principe dans un souci conscient de s'en distinguer. Tout permet de supposer qu'elles s'enracinent dans un sens pratique de los angeles rareté des marques distinctives (linguistiques ou autres) et de son évolution dans le temps : les mots qui se divulguent perdent leur pouvoir discriminant et tendent de ce fait à être perçus comme intrinsèquement banals, communs, donc faciles, ou, los angeles diffusion étant liée au temps, usés. C'est sans doute los angeles lassitude corrélative de l'exposition répétée qui, associée au sens de los angeles rareté, est au principe des glissements inconscients vers des characteristics stylistiques plus � classants � ou vers des usages plus rares des features divulgués. Ainsi les écarts distinctifs sont au principe du mouvement incessant qui, destiné à les annuler, have a tendency en fait à les reproduire (par un paradoxe qui ne surprendra que si l'on forget about que l. a. constance peut supposer le changement).

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