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Una visión de Jesús de Nazareth mucho más humana, íntima, amorosa y cercana

Esta es una reinterpretación de l. a. juventud y l. a. vida adulta de Jesús de Nazareth, a partir de su supuesta relación con Valeria, una joven romana de clase acomodada que vive en Judea. Tras bambalinas, s omos testigos del entramado político y el interés romano en el reino de Israel como enclave geográfico para los angeles expansión del Imperio.

Sin embargo, l. a. historia se centra en l. a. influencia que tiene el espíritu libre y desenfadado de Valeria en el joven Jesús, y cómo éste construye poco a poco su ideología basada en el amor y el goce del mundo, como obra de Dios, y que siglos más tarde sería desvirtuada por intereses de grupos en el poder. En este libro, los milagros son vistos como actos que obedecen más a l. a. renovación de l. a. conciencia y a l. a. capacidad de renacer en uno mismo y mirar al mundo con otros ojos, que a capacidades divinas.

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Sigues pensando que las maniobras de tu padre perjudicarán su obra? —Eso pienso, sí. —Pues ya ves cómo han fracasado los hombres que apedrearon a Esteban. �No ves que mientras más nos persiguen, más fuerza cobra el movimiento? —Y, sin embargo, antes de dirigirme hacia acá, me inputé de algo sumamente extraño. Inexplicable. —¿Qué? —Dicen que Saulo cayó de su caballo, camino a Damasco, y que ha expresado su intención de convertirse a l. a. doctrina de Ieshúa. —Le sucedió lo mismo que a Leví. Después de ser un fiel agente de tu padre, los angeles grandeza de los angeles misión lo cautivó. —No confíes: su fidelidad a Roma lo haría capaz de las peores bajezas. Es taimado, como muchos de los habitantes de Tarso de Cilicia. Su mirada me aterra. Tengo l. a. corazonada de que, cuanto hace, es parte de un proyecto para aniquilarnos. Esa historia del caballo es sospechosa. Tiene que ver con su encuentro con Ieshúa, estoy segura... —Te aseguro que nada pasará. —Por prefer, Jochanan, abrázame fuerte. Tengo miedo. Por fin Ieshúa regresó a Nazareth. Los que antes habían tratado de despeñarlo por los angeles barranca, ahora lo acogieron con solicitud; le llamaron rabbí y se esmeraron en ofrecerle frutas y vino. Creían que period los angeles verdad, el camino y los angeles vida; que quien lo escuchaba no volvería a andar entre tinieblas. Prácticamente todo Nazareth salió de sus casas para verlo entrar. Su figura altiva, señorial, apoyada en un báculo que en realidad no necesitaba, venía seguida de otras veinte, confusas, pero garbosas también. Sólo Miryam no acudió a l. a. cita y, a l. a. mañana siguiente, por mediación de una sobrina, le avisó a Ieshúa que ella y sus hermanos querían hablar con él, que period injusto que se hubiera hospedado en otra casa, teniendo allí l. a. propia. —¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos? —cuestionó Ieshúa mordaz—. No tengo más hermanos que los que siguen mi palabra. l. a. sobrina, dando trompicones, corrió a notificárselo a Miryam. —Lo acusan de presentarse como hijo de Dios —agregó. —Está loco —zanjó ella con rabia. —No es eso —explicó Ieshúa cuando l. a. sobrina de Miryam le comunicó las palabras de su madre—. Lo que sucede es lo que le pasó a un sembrador que arrojó semillas en el camino y fueron engullidas por los pájaros; arrojó semillas entre las piedras y se secaron al brotar por falta de raíces; arrojó semillas en tierra fértil y produjeron el ciento, el setenta y el treinta por uno. —No comprendo —confesó l. a. sobrina. —El que tenga oídos comprenderá. Ella se apresuró a comentar con Miryam los angeles parábola, a pesar de que ambas mujeres l. a. hallaron ininteligible. los angeles sobrina añadió que el sembrador había enfermado al ver tantos frutos y Miryam tampoco entendió. —Te digo que está loco. Santiago, su hijo, no estaba convencido de eso. Los conceptos de su hermano le habían hecho reflexionar a pesar de los angeles oposición del principio y buscó los angeles oportunidad para conversar con él. Desde que platicaron, para el asombro de Miryam, Santiago se convirtió en defensor de Ieshúa. Más tarde llevaron ante el rabbí a un griego tan viejo que decían, en broma, que había sido discípulo de Aristóteles.

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